Πέμπτη 20 Οκτωβρίου 2016

ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΛΑΤΡΕΙΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ, 'ΤΗΕ ΒΑRBARIANS', ΣΤΟ YOUTUBE

OI ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΣΗΜΕΡΑ ΗΤΑΝ ΚΑΠΟΤΕ 'ΒΑRBARIANS'.
ΓΝΩΡΙΣΤΕ ΒΑΝΔΑΛΟΥΣ,ΟΥΝΟΥΣ, ΓΟΤΘΟΥΣ, ΣΑΞΟΝΕΣ, ΦΡΑΓΚΟΥΣ ΚΑΙ ΑΛΛΟΥΣ.

ΞΕΚΙΝΗΣΤΕ ΜΕ ΤΟΥΣ ΒΑΝΔΑΛΟΥΣ, ΑΠ' ΟΠΟΥ ΠΡΟΗΛΘΕ ΚΑΙ Ο ΟΡΟΣ 'ΒΑΝΔΑΛΙΣΜΟΣ'. https://www.youtube.com/watch?v=YgAZt65tjHo

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΩΘΗΣΗ ΤΗΣ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

https://rhetoricedu.com/
ΕΡΧΕΤΑΙ ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΚΟ ΜΑΣ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ...

ΠΩΣ ΓΡΑΦΩ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΓΕΝΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ


ΓΕΝΙΚΗ ΔΟΜΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ (μια δόκιμη πρόταση)

                                                                                                    Τόπος, ημερομηνία

ØΠροσφώνηση- πάνω αριστερά, στη γραμμή- αντίστοιχη προς το πρόσωπο ή το φορέα, στον οποίο απευθύνεται η επιστολή και προς το βαθμό οικειότητας με τον παραλήπτη, το αξίωμα ή τη θέση του και την περίσταση επικοινωνίας (για ποιον λόγο και κάτω από ποιες συνθήκες συντίθεται η επιστολή) : Aξιότιμε κ…, Φίλε…, Αγαπητέ κ…, Εξοχότατε κ… κ.ά., σας απευθύνω την παρούσα επιστολή, με αφορμή… Αυτοσύσταση- ΠΡΟΑΙΡΕΤΙΚΗ- με τα πλασματικά στοιχεία/ ρόλο που υπαγορεύει η εκφώνηση του θέματος (π.χ. με την ιδιότητά σας ως Πρόεδρος του 15μελούς…), όχι με τα πραγματικά στοιχεία. Αν δε σας δίνεται ρόλος, μπορείτε να πείτε> ως ενεργός πολίτης, ως προβληματισμένος νέος κ.ά. Δηλώνουμε περιεκτικά και με εύστοχη διατύπωση το σκοπό της επιστολής και ακολούθως τους βασικούς λόγους που μας ώθησαν να τη συνθέσουμε. Αναδεικνύουμε τη ΒΑΡΥΤΗΤΑ-ΣΟΒΑΡΟΤΗΤΑ-ΑΞΙΑ-ΣΗΜΑΣΙΑ του θέματος- 1η μικρή παράγραφος.

ØΣτηρίζουμε  τις θέσεις μας χρησιμοποιώντας παραδείγματα, αναλογίες, περιγραφές, ειδικές λεπτομέρειες, αποδείξεις- τεκμήρια, γενικά παραδεκτές διαπιστώσεις κ.ά.-Μία μέσου μεγέθους παράγραφος.

ØΑίτια ζητήματος ή θετικά του. 1-2 παράγραφοι.

ØΣυνέπειες ζητήματος ή αρνητικά του. Ομοίως.

ØΕκφράζουμε στη συνέχεια: 1) πιθανές επιφυλάξεις, σκεπτικισμό και προβληματισμούς για την αίσια έκβαση του αιτήματός μας Ή 2) αισιοδοξία και πεποίθηση για την τελεσφόρηση του Ή/ ΚΑΙ 3) τέλος και διατυπώνουμε συγκεκριμένες προτάσεις- προϋποθέσεις για την επιτυχή κατάληξη όσων στοιχείων εντάξαμε στην επιστολή.- 1 γεμάτη παράγραφος.

ØΣύνοψη βασικών σημείων (προαιρετικό).

ØΚαταληκτικός χαιρετισμός και επιφώνηση (προσοχή : στις Πανελλαδικές Εξετάσεις αποφεύγουμε να συνοδεύσουμε την τυπική επιφώνηση με το στοιχείο του ονοματεπώνυμου) : Φιλικά, με τιμή, με εκτίμηση, με θερμές ευχαριστίες…με σεβασμό….κ.ά. ΚΑΤΩ ΑΡΙΣΤΕΡΑ. Κάτω από την επιφώνηση> 1. Αποσιωπητικά στη θέση ονόματος, 2. Ο ρόλος που μας δώσανε, 3. (υπογραφή).

Þ Το ύφος μιας επιστολής μπορεί να είναι : καταγγελτικό, επιθετικό, οικείο, άμεσο, παρακλητικό, επίσημο κ.ά.


Τα παραπάνω αποτελούν και χαρακτηριστικά του κειμενικού είδους «επιστολή», οπότε χρησιμεύουν και στην ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ του.
 

ΕΠΙΣΤΟΛΗ

Ι.          Στοιχεία προλόγου

      η προσφώνηση: Αξιότιμε κύριε, Κύριε Υπουργέ / Πρόεδρε, Αξιότιμοι κύριοι καθηγητές, κ.τ.λ.

      η χρήση του α΄ ενικού και πληθυντικού, του β΄ πληθυντικού: αποφασίσαμε να σας αποστείλουμε/ απευθύνουμε την επιστολή αυτή…την παρούσα επιστολή με αφορμή… σας αποστέλλουμε επιστολή θέλοντας να…/ θεωρήσαμε σκόπιμο ύστερα από τις παρατηρήσεις σας σχετικά με.. να σας απαντήσουμε../ πιστεύοντας ότι θα βοηθήσουμε τον προβληματισμό σας  για… σας καταθέτουμε τις απόψεις μας με την επιστολή αυτή../ θεωρώ χρέος μου μετά τις επισημάνσεις σας για…  να σας απαντήσω με την επιστολή αυτή αντικρούοντας../ είναι γνωστή σε σας η ευαισθησία μας – το ενδιαφέρον μας για… αποφασίσαμε, λοιπόν, να γράψουμε επιστολή σε σας για να../ Λάβαμε την πρόσφατη επιστολή σας για... και κρίναμε σκόπιμο να σας απαντήσουμε καταγράφοντας τις απόψεις μας…κ.τ.λ.

 

ΙΙ. Εκφράσεις για το κύριο μέρος

Αξιοποιούμε πολλές από τις εκφράσεις που έχουν καταγραφεί ΚΑΙ στο είδος της ομιλίας με περισσότερη χρήση του β΄ πληθυντικού προσώπου, π.χ. είναι ήδη γνωστό σε σας../ δεν μπορείτε να αμφισβητήσετε.. / δεν είναι δυνατόν να λησμονήσετε../ δεν πρέπει να ξεχνάτε../ ευθύνη – χρέος όλων μας είναι../ πόσες φορές δεν έχετε αναρωτηθεί../ αυτό που για μας αλλά θεωρούμε ότι και για σας έχει ιδιαίτερη σημασία../ θα απορείτε βέβαια με../ εύκολα θα μπορούσαμε να αντικρούσουμε τον ισχυρισμό σας ότι../ θα ήθελα να αναφερθώ και../ θα μου ήταν αδύνατο να μην σας τονίσω../ σας επισημαίνω ότι../ θα υπογραμμίσω άλλο ένα βασικό σημείο../ αλλά θα μπορούσα να ενισχύσω την άποψή μου και με../ παραθέτω σε σας και τούτο, ότι../ πιστεύω ότι δε θα μπορούσα να θεωρηθώ υπερβολικός…κ.τ.λ.

 

ΙΙΙ.       Στοιχεία επιλόγου

Συνήθως «κλείνουμε» την επιστολή διατυπώνοντας την ευχή οι απόψεις μας να τύχουν της προσοχής ή της ευνοϊκής αντιμετώπισης του αποδέκτη της επιστολής: Πιστεύουμε να λάβετε σοβαρά υπόψη σας τις παρατηρήσεις μας../ Έχουμε την πεποίθηση ότι οι θέσεις μας θα βρουν τη δέουσα ανταπόκριση../ Θεωρούμε ότι με τις παραπάνω απόψεις μας συμβάλλουμε και εμείς στην αντιμετώπιση../ Είμαστε βέβαιοι ότι θα μελετήσετε τις σκέψεις μας, οι οποίες πιστεύουμε ότι ενισχύουν τον προβληματισμό σας../ Νομίζουμε ότι, καταθέτοντας τις απόψεις μας σας βοηθάμε στην επίλυση… - βοηθάμε στον εμπλουτισμό των σκέψεων και των δεδομένων σχετικά με…

§       Στερεότυπες εκφράσεις για επιστολές γενικής μορφής  §

 

1)         Τελευταία παράγραφος (3-6 γραμμών) – έκφραση ελπίδας, εμπιστοσύνης ή ανησυχίας και προβληματισμού.

§  Θα ήθελα να εκφράσω την πεποίθησή μου ότι…

§  Είμαι βέβαιος/-η πως … / Δηλώνω υπεύθυνα πως …

§  Ευελπιστώ ότι …

§  Με βάση τις παρούσες συνθήκες / Αν δεν ανατραπούν τα υφιστάμενα δεδομένα

§  Είναι εύλογη η ανησυχία όλων …

§  Ακούγονται φωνές προβληματισμού …

§  Στο σημείο αυτό εύλογα αναρωτιέται κανείς …

§  Εάν εισακουστούν οι προτάσεις μας …

§  Θα πρέπει να συστρατευθούμε … ώστε …

§  Θα πρέπει να αναλάβετε πρωτοβουλίες … ώστε …

§  Επαφίεται, πλέον, στην Πολιτεία …

§  Οι συνθήκες είναι πιεστικές και καλούν σε δράση …

§  Είμαστε πεπεισμένοι ότι, με τη δημιουργία κατάλληλων υποδομών, θα …

§  Η ευδόκιμη / τελέσφορη μέχρι τώρα συνεργασία μας εγγυάται …

§  Επαφιόμαστε στη δεδηλωμένη ευαισθησία σας … / Αναμένουμε την άμεση και θετική ανταπόκρισή σας …

2)         Επιφωνήσεις (ανάλογα με το βαθμό οικειότητας και τη θέση του παραλήπτη)

Με σεβασμό                                                          Με εγκάρδιους χαιρετισμούς

Με εκτίμηση                                                         Με φιλικούς χαιρετισμούς

Με τιμή                                                                      Φιλικά, συναδελφικά

Με θερμές ευχαριστίες

ΠΟΛΥ ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΣΤΗΝ 'ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ'


ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ Κ. ΘΕΟΤΟΚΗΣ

(σύντομη ανάλυση)

Νοηματική απόδοση

Σε ένα προάστιο της Κέρκυρας, στις αρχές του αιώνα, ζει η οικογένεια της σιόρας Επιστήμης της Τρινκούλαινας, που αποτελείται από την ίδια, τον άντρα της και τα τέσσερα παιδιά τους. Οι φροντίδες για το σπίτι και τα παιδιά περνούν απ’ τα χέρια της, καθώς ο άντρας της είναι μέθυσος και ανίκανος. Ένα πρωινό η σιόρα Επιστήμη παρέχει βοήθεια στον Αντρέα, νέο από χρεοκοπημένη αρχοντική οικογένεια, που κάνει λαθρεμπόριο ζάχαρης και τον κυνηγάει η αστυνομία. Τότε γίνεται η πρώτη επαφή του με την πιο όμορφη κόρη της ηρωίδος, τη Ρήνη, και ένα αμοιβαίο αίσθημα αρχίζει να αναπτύσσεται μεταξύ τους από εκείνη την ημέρα. Λίγες μέρες αργότερα ο Αντρέας συζητεί σε μια ταβέρνα με τους φίλους του πολιτικά. Η συζήτηση όμως σε λίγο στρέφεται στο θέμα του γάμου: ο Αντρέας βλέπει σαν τη μοναδική λύση, για να μην πουλήσει το σπίτι του, να παντρευτεί την πλούσια νύφη που του προξενεύουν. Έτσι, βρίσκεται ανάμεσα στο δίλημμα της οικονομικής σωτηρίας του και της αγάπης του. Μετά από λίγο καιρό, η Ρήνη βάζει κρυφά στο σπίτι τον Αντρέα, πράγμα που ήταν μεγάλη προσβολή την εποχή εκείνη. Η σιόρα Επιστήμη, μόλις το πληροφορείται καταφθάνει αναστατωμένη στο σπίτι, ο Αντρέας όμως την καθησυχάζει υποσχόμενος πως θα παντρευτεί την κόρη της τής ζητάει όμως προίκα, για να μη χάσει το σπίτι του. Η μητέρα της Ρήνης και η ίδια, κλαίγοντας υποστηρίζουν πως δεν έχουν ανάγκη από προίκα και μπορούν να τα βγάλουν πέρα με τη δουλειά τους, αφού και οι δύο εργάζονται. Ο Αντρέας όμως επιμένει απορρίπτοντας το ποσό που του υπόσχεται μετά από μεγάλη πίεση η Τρινκούλαινα. Η Ρήνη παίρνει προς στιγμή το μέρος του Αντρέα, κινούμενη από την αγάπη της, η σιόρα Επιστήμη όμως είναι ανένδοτη. Ο διάλογος συνεχίζεται για αρκετή ώρα στο ίδιο μοτίβο και τελικά ο Αντρέας φεύγει, αφού υπόσχεται στη Ρήνη πως θα την παντρευτεί. Για να κερδίσει τα χρήματα που χρειάζεται, ο Αντρέας συνεχίζει το λαθρεμπόριο. Σε κάποιο ταξίδι του όμως μαθαίνει πως η Ρήνη ετοιμάζεται να παντρευτεί. Πηγαίνει στο σπίτι της, τη βρίσκει μόνη και την πείθει να τον ακολουθήσει. Ύστερα από λίγο η σιόρα Επιστήμη πηγαίνει να τους βρει. Ο Αντρέας υπόσχεται να παντρευτεί τη Ρήνη, χωρίς καμία απαίτηση για προίκα. Αλλά ο καιρός περνάει και η υπόσχεση του Αντρέα δεν πραγματοποιείται. Στο μεταξύ η Ρήνη έχει μείνει έγκυος, και ο Αντρέας πουλάει ψάρια στην αγορά, αφήνοντάς την μόνη στο σπίτι. Η σιόρα Επιστήμη βρίσκει μια μέρα τον Αντρέα την ώρα της δουλειάς του και του ζητάει να συζητήσουν. Εκείνος όμως δε δέχεται και τη διώχνει. Πάνω στην οργή και την απελπισία της αρπάζει ένα μαχαίρι και τον τραυματίζει ελαφρά στο μπράτσο. Την ώρα που την πιάνουν οι αστυνομικοί δίνει στον Αντρέα το κλειδί του κομού που φυλάει τα λεφτά στο σπίτι της και του λέει να τα πάρει όλα, με μόνο αντάλλαγμα να την υπερασπίσει στο δικαστήριο.

 

 

 

Ο Αντρέας, χαρούμενος, ξεχνάει το επιπόλαιο τραύμα του και τρέχει για το σπίτι του.Δε βρίσκει όμως εκεί τη Ρήνη αλλά στο δικό της και της λέει με ενθουσιασμό τα νέα, περιμένοντας να χαρεί κι αυτή, μια που τώρα όλα τα προβλήματά τους λύνονται και μπορούν να παντρευτούν. Αναγγέλλει ακόμη στον πατέρα της πως την Κυριακή παντρεύεται την κόρη του και του δείχνει τα κλειδιά του κομού, λέγοντάς του ταυτόχρονα πως επιθυμία της σιόρας Επιστήμης είναι να του δώσει τα χίλια τάλαρα. Η Ρήνη όμως επεμβαίνει κλαίγοντας και λέει στον Αντρέα πως μετά από αυτή την συμπεριφορά του έσβησε η αγάπη της και δεν μπορεί να την ξαναγοράσει. Του δηλώνει ακόμη πως θα ξενιτευτεί και θα μεγαλώσει το παιδί της μόνη της, με τη δουλειά της. Αυτόν δε θέλει να τον ξαναδεί. Ο Αντρέας, βλέποντας τη αμετάπειστη, φεύγει από το σπίτι της βρίζοντας για μια ακόμη φορά το χρήμα, που στάθηκε η αιτία της δυστυχίας του.

 

Η τιμή και το χρήμα (οι δυο αξίες- ο τίτλος)

•Η τιμή: Η υπόληψη της οικογένειας, η τιμή της κοπέλας, ο λόγος του άνδρα

•Το χρήμα: Ως κινητήριος δύναμη της κοινωνίας, οι ήρωες το βλασφημούν (πανάθεμα τα τάλαρα), Ο θεσμός της προίκας.

Η κοινωνία της εποχής

1.πολιτική διαφθορά: πολιτικοί που αμείβουν τους ψηφοφόρους τους, πελατειακή σχέση.

2.Ηθική διαφθορά: διεφθαρμένη κοινωνία

3.Κοινωνικές τάξεις: αριστοκράτες (κόντηδες), χωρικοί-λαός

4.Η παρανομία, λαθρεμπόριο: Ζάχαρης, καπνού( κρατικό μονοπώλιο)

Τα πρόσωπα:

•Η οικογένεια: Σ. Επιστήμη, Τρίνκουλος, Ρήνη, τρία ακόμη αδέλφια

•Οι άλλοι: Ο θείος Σπύρος, Ο φίλος Αντώνης, Οι γειτόνισσες.

Η τεχνική της νουβέλας

•γλώσσα: δημοτική με ιδιωματισμούς της Κέρκυρας

•ύφος: απλό, ζωντανό, παραστατικό

•Αφηγητής: γ΄πρόσωπο, εξωτερική αφήγηση, μηδενική εστίαση

•τόπος: η Κέρκυρα

•χρόνος: αρχές του 20ου αιώνα, χρόνος παροντικός, μια μικρή περίοδος από τη νεότητα της Ρήνης

•Αφήγηση: γραμμική

•Αφηγηματικός τρόπος: διήγηση (διάλογοι, περιγραφές)

•Τραγική ειρωνεία: Ο Ανδρέας έχει στο νου του την ατιμία και ο αναγνώστης το γνωρίζει

Η θέση της γυναίκας:

•Υποτάσσεται στον άνδρα

•πρέπει να είναι τίμια, εργατική, υπάκουη, εμφανίσιμη, καλή νοικοκυρά, να έχει προίκα.

•δεν πηγαίνει στις ταβέρνες, αλλά μένει στο σπίτι.

•Φροντίζει τα παιδιά

•δεν έχει διεξόδους

Ο Νατουραλισμός

•Είναι η φωτογραφική απεικόνιση της πραγματικότητας, ο ακραίος ρεαλισμός

•παρουσιάζει την κακή πλευρά της ζωής με τις ασχημίες και τα τρωτά της ανθρώπινης ύπαρξης

•η συμπεριφορά των ανθρώπων είναι αποτέλεσμα εξωτερικών- κληρονομικών δυνάμεων, εσωτερικών διαθέσεων, παρορμήσεων της στιγμής.

Παράλληλο κείμενο: Ο πύργος του Ασπροποτάμου Κ Χατζόπουλος

Η Ρήνη και η Φρόσω είναι δυο αντίθετοι χαρακτήρες. Η Ρήνη βάζει πάνω από όλα την αγάπη. Η Φρόσω στην αρχή δεν ήξερε "απ' αυτά", ύστερα όμως και με την καθοδήγηση της μητέρας της και των φιλενάδων της άλλαξε συμπεριφορά, "καλλωπίστηκε" και άρχισε να ψάχνει τον πλούσιο γαμπρό.
ΕΚΠ.ΠΗΓΗ

Τρίτη 18 Οκτωβρίου 2016

ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΝΔΡΙΚΑ ΚΑΙ ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ? ΓΥΝΑΙΚΑ ΚΑΙ ΕΡΓΑΣΙΑ


ΥΠΑΡΧΟΥΝ «ΑΝΤΡΙΚΑ» ΚΑΙ «ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ» ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ?

 

ΥΠΟΜΝΗΣΗ : Oι πιο ευάλωτες κοινωνικές ομάδες στην ανεργία είναι οι γυναίκες και οι νέοι κάτω των 25 ετών.

 

1. ΤΙ ΑΛΛΑΞΕ ΣΤΟΝ ΤΟΜΕΑ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΟΣΟΝ ΑΦΟΡΑ ΣΤΗ ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ

 

ΑΙΤΙΑ - Ριζικές αλλαγές στη δομή της οικονομίας, της  κοινωνίας και της οικογένειας : Η γυναίκα επωμίστηκε πολλαπλούς ρόλους (συζύγου, μητέρας, εργαζόμενης, ενεργού πολίτη) εξαιτίας  αφενός των οικονομικών ανακατατάξεων και της αναβάθμισης του βιοτικού επιπέδου, που απαίτησαν δύο πηγές εισοδήματος στον οικογενειακό προϋπολογισμό και αφετέρου των κοινωνικών εξελίξεων που έφεραν τη γυναίκα να συμμετέχει ενεργά στην παραγωγική διαδικασία, να μορφώνεται και να συνδιαμορφώνει το κοινωνικό-πολιτικό- πολιτιστικό τοπίο. Κίνημα γυναικείας χειραφέτησης. Ψήφος των γυναικών (εκλέγειν και εκλέγεσθαι). Ευεργετικές νομοθετικές μεταρρυθμίσεις. «Ισότητα» των δύο φύλων.

ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ- Ένταξη σημαντικού αριθμού γυναικών, συχνά με υψηλή μόρφωση και ειδίκευση, στον εργασιακό στίβο και σε επαγγελματικούς κλάδους, στους οποίους παλαιότερα η γυναίκα δεν είχε τη δυνατότητα να επιδοθεί (στελέχη επιχειρήσεων, πανεπιστημιακές έδρες, τραπεζών, διοίκηση δημόσιου τομέα κ.α.) Όξυνση ανταγωνισμού για τη διεκδίκηση των ίδιων θέσεων με τους άνδρες. Αύξηση του δείκτη ανεργίας.

 

Η κατάσταση σήμερα : Oύτε ένα 5%των υψηλόβαθμων θέσεων σε μεγάλες εταιρείες δεν καταλαμβάνεται από γυναίκες. Μια γυναίκα με τα ίδια τυπικά προσόντα με έναν άνδρα θα λάβει έως και 30% κατώτερη αμοιβή στον ιδιωτικό τομέα. Η ανεργία στις γυναίκες στο δυτικό κόσμο φτάνει και ξεπερνά το 40% κατά μέσο όρο. Παραμένουν οι γυναίκες συγκριτικά λιγότερο ειδικευμένες από τους άνδρες, Στη Μ. Βρετανία σπουδάζουν στα Α.Ε.Ι. περισσότερες γυναίκες από άνδρες. Οι καλύτερες εργασίες στον τομέα της υψηλής τεχνολογίας «φυλάσσονται» για άνδρες.

 

2. «ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ» ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ

 

1.      Οι γυναικείες ευαισθησίες δεν επιτρέπουν την εφαρμογή μέτρων πυγμής ούτε και ενδυναμώνουν τη φιλοδοξία. Η γυναίκα παίρνει λιγότερες πρωτοβουλίες, είναι λιγότερο επιθετική. Δεν είναι τόσο οργανωτική όσο ο άνδρας

2.      Οι γυναίκες δε διαπρέπουν σε «πρακτικά» επαγγέλματα και στις θετικές επιστήμες

3.      Η μητρότητα και η οικογένεια γενικότερα αποτελούν ανάσχεση στην αποδοτικότητα (πολλαπλοί ρόλοι)

4.      Η γυναίκα δε διαθέτει τη σωματική ρώμη , για να ασκήσει χειρωνακτικά και τεχνικά επαγγέλματα.


3. ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ ΠΟΥ «ΤΑΙΡΙΑΖΟΥΝ» ΣΤΗ ΓΥΝΑΙΚΑ

                           
1.      Τα …οικοκυρικά

2.      Γραμματέας

3.      Πωλήτρια

4.      Νηπιαγωγός-δασκάλα-καθηγήτρια

5.      Νοσοκόμος-Παιδίατρος

6.      Αισθητικός –κομμώτρια-διαιτολόγος

 

4. ΤΙ ΚΑΝΕΙ ΤΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΝΑ ΑΣΠΑΖΕΤΑΙ ΤΙΣ ΠΡΟΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ

 

1.      Η οικογένεια , που μέσω της απαρχαιωμένης αγωγής, εθίζει τη γυναίκα στο να καταπνίγει τις επιθυμίες της και να υιοθετεί ρόλους κατωτέρων προσδοκιών. Η «επένδυση» στο θεσμό του γάμου, κάτι που σταδιακά εκλείπει. Η μόρφωση πανεπιστημιακού επιπέδου ακόμα δε θεωρείται απαραίτητη για τη γυναίκα (χώρες ευρωπαϊκού νότου)

2.      Η κοινωνία, διαιωνίζοντας  και υπερθεματίζοντας τα παραπάνω. Ο ισότιμος κοινωνικός ρόλος της γυναίκας ακόμα διεκδικείται.

3.      Η παιδεία, συνεργώντας στη συντήρηση των ιδεοληψιών σχετικά με τις δυνατότητες της γυναίκας. Σιωπηρή συναίνεση στη διάκριση μεταξύ «γυναικείων» και «ανδρικών» επαγγελμάτων. Ελλιπής Σ.Ε.Π..

4.      Η Πολιτεία, που, παρά τις νομοθετικές ρυθμίσεις που διασφαλίζουν τα εργασιακά δικαιώματα της γυναίκας –μητέρας και που δημιουργούν κίνητρα για τη γυναικεία επιχειρηματικότητα, έχει ακόμα πολύ αργά αντανακλαστικά και, στον ιδιωτικό τομέα, «επιτρέπει» σοβαρές παρατυπίες κατά των γυναικών.

 

ΤΕΛΙΚΑ,ΥΠΑΡΧΟΥΝ «ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ» ΚΑΙ«ΑΝΤΡΙΚΑ»ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ?

 

Aν και οι επιστήμες που εξετάζουν τις γενετικές προδιαγραφές του ανθρώπου κάνουν λόγο για τομείς-όχι επαγγέλματα-, στους οποίους το κάθε φύλο χωριστά φαίνεται να διαθέτει «ξεχωριστή νοημοσύνη», η παραπάνω διάκριση επαγγελμάτων φαίνεται από τα πράγματα να στηρίζεται πολύ περισσότερο σε δοξασίες, προκαταλήψεις, ελλείμματα παιδείας, ασυνέπειες του κρατικού μηχανισμού και στενά νοούμενα οικονομικά συμφέροντα. Γυναίκες…διοικητικά στελέχη πολυεθνικών κολοσσών και άνδρες…βρεφονηπιοκόμοι, γυναίκες…πιλότοι F16 και άνδρες…νοσοκόμοι μαρτυρούν πως και τα δύο φύλα μπορούν να διαπρέψουν σε κάθε τομέα του επιστητού και της εργασίας.

 

ΕΠΙΘΥΜΗΤΗ ΣΤΑΣΗ- ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ

Ø  Από τη μεριά της γυναίκας- αυτοσυνειδησία, καταπολέμηση προκαταλήψεων, εργασία, επιδίωξη -ανώτατης-μόρφωσης, χειραφέτηση, αυτοπεποίθηση, μαχητική διεκδίκηση, μη εφησυχασμός και συνέργεια στην εργασιακή και κοινωνική της καθήλωση

Ø  Από τη μεριά της οικογένειας- φιλελεύθερη αγωγή ισότητας, κίνητρα, έμπρακτη στήριξη, ηθική και υλική.

Ø  Από τη μεριά της παιδείας- ομοίως με οικογένεια, ηθική στήριξη και ενθάρρυνση κοριτσιών να διεκδικήσουν τη μορφωτική και επαγγελματική τους εξέλιξη

Ø  Από τη μεριά της πολιτείας- νομική/θεσμική κατοχύρωση εργασιακών δικαιωμάτων γυναίκας, κίνητρα σε επιχειρήσεις για πρόσληψη γυναικών , διασφάλιση εργασιακής ισότητας, αυξημένη μέριμνα για την έγγαμη-άγαμη μητέρα-εργαζόμενη.

ΓΕΩΜΕΤΡΙΚΗ-ΟΜΗΡΙΚΗ ΕΠΟΧΗ ΠΟΛΥ ΠΕΡΙΛΗΠΤΙΚΑ

ΟΜΗΡΙΚΗ- ΓΕΩΜΕΤΡΙΚΗ ΕΠΟΧΗ= ΜΕΤΑΒΑΤΙΚΗ ΕΠΟΧΗ

ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΩΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΘΑΝΑΤΟΥ- ΔΙΑΛΕΞΗ Δ.ΛΙΑΝΤΙΝΗ

ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ- ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ...ΣΕ ΚΙΝΟΥΜΕΝΑ ΣΧΕΔΙΑ

ΑΠΛΩΣ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ.https://www.youtube.com/watch?v=p0_qLKCNFDM&list=PLo5O4iPGkQu9SeGhEf3GULFkMff2Svc6h

ΥΛΙΚΟ ΓΙΑ ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ 'ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΟΣΜΟΥ' ΚΑΙ 'ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ'

ΠΕΡΑΝ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΑΝΑΡΤΗΣΕΩΝ, ΕΠΙΣΚΕΦΤΕΙΤΕ, ΑΝΑ ΜΗΝΑ, ΤΗΝ ΠΕΡΣΙΝΗ ΧΡΟΝΙΑ (ΔΕΞΙΑ ΠΛΕΥΡΑ ΜΠΛΟΓΚ, ΑΝΑ ΜΗΝΑ> Λ.Χ. ΓΙΑ ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2016=ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2015).

ΝΤΟΚΥΜΑΝΤΕΡ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ

ΘΥΜΑΣΤΕ ΤΟΝ ΗΡΩΝΑ ΤΟΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ?
https://www.youtube.com/watch?v=L2Om0pkK1fU&spfreload=5

OIKOΓΕΝΕΙΑ, ΓΥΜΝΑΣΙΟ/ΛΥΚΕΙΟ


ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ

 

Ορισμός:Οικογένεια είναι μία ομάδα ατόμων που συνδέονται μεταξύ τους με δεσμούς αίματος, γάμου και /ή υιοθεσίας. Αποτελεί θεμελιακό στοιχείο της κοινωνικής οργάνωσης και καλύπτει βασικές ανάγκες της κοινωνικής ζωής. (Δ.Γ. Τσαούσης, 1991, Η Κοινωνία μας)

 

Ιστορική αναδρομή: σύμφωνα με την κοινωνιολογία ο θεσμός της οικογένειας υφίσταται από τα αρχικά στάδια εξέλιξης του ανθρώπου. Από την οικογένεια προήλθε η ανθρώπινη κοινωνία. Στην αρχαία Ελλάδα ο Έρκειος  Δίας και η Εστία ήταν οι προστάτες της οικογένειας. Θεωρούνταν η ευρέτρια της κατασκευής των οικιών και για την ευεργεσία αυτή εγκαθιδρύθηκε από όλους τους ανθρώπους  στο μέσο της οικίας η εστία προς τιμήν της θεάς.

 

ΜΟΡΦΕΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ





Εκτεταμένη
Πυρηνική
Μητριαρχική
Πατριαρχική
Μονογονεϊκή
Επανασυγκροτημένη
Η οικογένεια της προβιομηχανικής κοινωνίας . αποτελείται από τους γονείς, τα παιδιά τους και τους συγγενείς από προηγούμενες γενιές.
Η σύγχρονη οικογένεια, η οποία αποτελείται από τους γονείς και τα παιδιά.
Η μητέρα έχει τον κύριο έλεγχο και λαμβάνει τις αποφάσεις.
Ο πατέρας εξουσιάζει και ελέγχει τα υπόλοιπα μέλη.
Ένας γονιός και τα παιδιά (λόγω διαζυγίου ή χηρείας).
Σχηματίζεται από συζύγους οι οποίοι έχουν παιδιά από προηγούμενους γάμους.

Η αξία –προσφορά της οικογένειας

 Η οικογένεια, το πιο ζωντανό κοινωνικό κύτταρο, αποτελεί τον κεντρικό πυρήνα  των κοινωνιών. Σύμφωνα με τα πορίσματα της παιδαγωγικής και της ψυχολογίας, η ανθρώπινη προσωπικότητα διαμορφώνεται από τις κληρονομικές δυνατότητες και τις επιδράσεις του περιβάλλοντος. Και στις δύο λοιπόν περιπτώσεις η επίδραση της οικογένειας είναι καθοριστική, αφού προσδιορίζει και το γενετικό υλικό με το οποίο εφοδιάζεται ο άνθρωπος αλλά και τις συνθήκες μέσα στις οποίες θα ζήσει τα πρώτα χρόνια της ζωής του.

 Όταν λοιπόν το οικογενειακό περιβάλλον είναι υγιές, τα αγαθά που προσπορίζει στο νεαρό άτομο είναι τα ακόλουθα:

) η στοργή, η τρυφερότητα, το ενδιαφέρον και η φροντίδα των γονιών προς τα παιδιά δημιουργούν αίσθηση ασφάλειας και πληρότητας, απαραίτητη προϋπόθεση για την ομαλή βιολογική και ψυχοσωματική ανάπτυξη του παιδιού.

) η οικογένεια τροφοδοτεί τα νεαρά μέλη της με πρότυπα συμπεριφοράς και με τις νουθεσίες, τους επαίνους και τις επιπλήξεις ασκεί παιδαγωγικό ρόλο.

) Σφυρηλατεί σε μεγάλο ποσοστό το χαρακτήρα του νεαρού ατόμου, συμβάλλει στη διαμόρφωση ηθικής προσωπικότητας.

) Αποτελεί τον πρώτο και, ίσως, καθοριστικότερο φορέα κοινωνικοποίησης, αφού μεταδίδει πρότυπα υγιούς κοινωνικής συμπεριφοράς και βοηθά στην ομαλής ένταξη και ενσωμάτωση στον κοινωνικό ιστό.

) Παρέχει τις πρώτες γνώσεις και καλλιεργεί νοητικές λειτουργίες, όπως η κρίση, η αντίληψη, η παρατηρητικότητα.

) Αναπτύσσονται οι αρετές της συντροφικότητας, της αλληλεγγύης, της συνεργασίας, της πειθαρχίας, της δημοκρατικότητας, του διαλόγου, απαραίτητες για την κοινωνική πρόοδο και ευημερία.

Η κρίση του θεσμού της οικογένειας

 
Οι ραγδαίες αλλαγές στις σύγχρονες μεταβιομηχανικές κοινωνίες δεν θα μπορούσαν να αφήσουν ανεπηρέαστο το θεσμό της οικογένειας, αφού ανάμεσα στην κοινωνία και την οικογένεια αναπτύσσεται μία διαλεκτική σχέση. Πολλοί μιλάνε για κρίση του θεσμού, αφού έχει επέλθει μία χαλάρωση στις σχέσεις των μελών της , τα διαζύγια έχουν αυξηθεί και έχει χάσει πολλά από τα παραδοσιακά γνωρίσματα της. Δεν πρέπει όμως να λησμονούμε ότι η οικογένεια είναι ένας ζωντανός οργανισμός, ο οποίος συνεχώς εξελίσσεται , αλλάζει, προσαρμόζεται στις   νέες κοινωνικές, οικονομικές και πολιτικές εξελίξεις, στα νέα ήθη και ανάγκες. Πόσο υγιές θα ήταν να κυριαρχεί σήμερα το μοντέλο της πατριαρχικής οικογένειας, όταν αυτό διαμορφώθηκε την εποχή που ο πατέρας ήταν ο οικονομικός «στυλοβάτης»;

Τα αίτια της «κρίσης» είναι:

P Η σύγκρουση και σύγχυση των ρόλων που αναλαμβάνουν τα δύο φύλα. Η χειραφέτηση της γυναίκας την οδηγεί σε νέους ρόλους στους οποίους δεν έχει προσαρμοστεί.

P Ο υλικός ευδαιμονισμός και το κυνήγι του κέρδους δυσχεραίνει το ενδιαφέρον και τη διάθεση για προσφορά (ατομικισμός).

P Ο σύγχρονος τρόπος ζωής και εργασίας συρρικνώνει τον ελεύθερο χρόνο και κατά συνέπεια το διαθέσιμο χρόνο για επικοινωνία και διάπλαση των οικογενειακών  δεσμών. Συχνά, οι σύγχρονες οικογένειες μοιάζουν με μέλη που έχουν συμφωνήσει  την συμβίωση περισσότερο για την κάλυψη υλικών και ελάχιστα συναισθηματικών αναγκών.

P Το επικοινωνιακό έλλειμμα ανάμεσα σε γονείς και παιδιά οδηγεί σε επιδερμικές σχέσεις με αποτέλεσμα τα παιδιά με την πρώτη ευκαιρία να εγκαταλείπουν την οικογενειακή στέγη.

P Τα  πρότυπα που προβάλλονται από τα ΜΜΕ οδηγούν στην «απελευθέρωση» του σύγχρονου ανθρώπου από τις κοινωνικές «συμβατικότητες» και στην αμφισβήτηση του θεσμού της οικογένειας ως θεσμού αναχρονιστικού.

 

Η αντιμετώπιση της «κρίσης»

 

Ουσιαστικά ο θεσμός δεν περνάει κρίση αλλά βρίσκεται σε μεταβατικό στάδιο εν μέσω ριζικών αλλαγών. Εκείνο που πραγματικά χρειάζεται είναι η  συνειδητοποίηση των απαιτήσεων της εποχής μας  και η λειτουργία του θεσμού σύμφωνα με αυτές. Ο θεσμός της οικογένειας θα μπορούσε να ενισχυθεί ακολούθως:

Q Αλλαγή νοοτροπίας, ώστε όλα τα μέλη να είναι ισότιμα, με υποχρεώσεις και δικαιώματα. Το δημοκρατικό κλίμα και ο διάλογος αποτελούν θεμέλιο λίθο για την ομαλή και αποτελεσματική λειτουργία της οικογένειας.

Q Επίδειξη αμοιβαίας κατανόησης ανάμεσα στους γονείς, διάθεση υποχωρητικότητας και απουσία ανταγωνισμού.

Q Η κατάλληλη παιδεία συμβάλλει στη συνειδητοποιημένη επιλογή συζύγου και την ανάληψη των υποχρεώσεων και ευθυνών για τη δημιουργία οικογένειας.

Q Στήριξη της οικογένειας από την πολιτεία  με ενίσχυση και γενίκευση της Σχολής Γονέων, κοινωνικούς λειτουργούς, ψυχολόγους και ειδικούς επιστήμονες.

Q Ορθή λειτουργία και προβολή κατάλληλων προτύπων από τα ΜΜΕ.

 

 Η οικογένεια είναι βασικός και αναντικατάστατος κοινωνικός θεσμός, ο οποίος μετασχηματίζεται μαζί με την κοινωνία. Καλύπτει ανάγκες που είναι αδύνατον να καλυφθούν από κάποιον άλλο θεσμό ή φορέα. Εξελίσσεται, προσαρμόζεται, αλλάζει.

Σχετικό λεξιλόγιο

 

Ρήματα: αναπτύσσει, αποτελεί, ανταποκρίνεται, διατηρεί, διαιωνίζει, διαμορφώνει, διατρανώνει, εμπνέει, ενδυναμώνει, ενισχύει, εξασφαλίζει, επιδρά, επηρεάζει, επιτελεί, καθοδηγεί, καλλιεργεί,  κοινωνικοποιεί, νουθετεί, προετοιμάζει, παρέχει, προβάλλει, προσπορίζει, συμβάλλει, συντηρεί.

Ουσιαστικά:  αμφισβήτηση, ανασφάλεια, ανεξαρτητοποίηση, ανισότητα, αστικοποίηση, αυταρχισμός, διαζύγιο, διαβίωση, διαιώνιση, διαξιφισμός, δεσμός, ελευθεριότητα, επικοινωνία, επιβίωση, θεσμός, κρίση, μετασχηματισμός, μετάβαση, μηδενισμός, μητριαρχία, πατριαρχία, συγγένεια, συμβίωση, συνοχή, φύλο, χάσμα, χειραφέτηση.

Επίθετα:  αναλλοίωτος, διαχρονικός, δημοκρατικός, εκτεταμένος, μητριαρχικός, μονογονεϊκός, μητριαρχικός, ολιγομελής, πατριαρχικός, παραδοσιακός, πολυμελής,  πυρηνικός .